史威登堡神学著作
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十三、关于圣言的进一步的细节
WH17.在希伯来语，“圣言”表示各种事物，如所说的话，头脑的想法，真实存在的一切事物，以及某种事物(9987节)。圣言表示神性真理和主(2533, 4692, 5075, 9987节)。诸圣言表示诸真理(4692, 5075节)。它们表示教义事物(1288节)。十句圣言表示一切神性真理(10688节)。
圣言，尤其预言部分会用两种方式来表达同一个事物；一种涉及良善，一种涉及真理，它们就这样被结合在一起(683, 707, 2516, 8339节)。若不通过圣言的内义，不可能知道哪种表达方式涉及良善，哪种涉及真理；因为有些特殊词语用来表达涉及良善的事物，有些特殊词语用来表达涉及真理的事物(793, 801节)。这种情况如此普遍，以至于仅仅根据所用的词语，就能知道它们论述的是良善还是真理(2712节)。有时，一种表达方式涉及总体上的某种事物，另一种表达方式涉及源于这个总体原则的某个细节(2212节)。圣言还有一种互换(对此，参看2240节)。在圣言中，大多数事物也有一个反面意义(4816节)。内义与它自己的主题是一致的，更像是一个断言(4502节)。
那些以圣言为快乐的人，在来世接受天堂的温暖，天堂之爱照着他们从爱中所获得的快乐的质和量而在这温暖中(1773节)。（全书完）
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578.人若不与主合作，会是什么样，或说他的状态是什么，这一点可通过以下对比来说明。当他对天堂和教会的属灵事物有一种感知和感觉时，就好像某种令人不悦或不和谐的东西流入，比如一股难闻的气味钻进鼻子，一种不和谐的声音传到耳朵，一幅可怕的景象映入眼帘，或一种恶心的味道影响舌头。如果仁爱的快乐或信仰的愉悦真的流入那些处于邪恶和虚假的快乐之人的心智的属灵有机体，如果这种快乐和愉悦被强加在他们身上，他们就会感到痛苦和折磨，最终陷入昏厥。由于心智是一个由连续不断的螺旋构成的有机体，所以对这些人来说，或在这种情况下，它会像蚁丘上的蛇一样盘绕和扭动起来。事实就是这样，这一点已经通过灵界的大量经历向我充分证明了。
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